Showing posts with label karamsad. Show all posts
Showing posts with label karamsad. Show all posts

SWARAJ - 04 - The Scholar's Gambit: The Teacher Who Shook the British Empire

The Teacher Who Shook the British Empire

In the prestigious halls of Lahore's B.T. Training College, his voice held a steady, measured cadence. To the aspiring teachers seated before him, Master Abad Behari was the very embodiment of scholarly calm, a man whose world seemed confined to pedagogy and textbooks. But behind his spectacles, a flame of freedom was being carefully kindled. Born in the crowded lanes of Old Delhi in 1890, this quiet intellectual was living a clandestine double life. By day, he molded minds with knowledge; by night, he plotted against an empire for his country's freedom. This is one of the inspiring tales of the Indian freedom struggle, written in sacrifice and courage—a saga of how a teacher became a shadow warrior against the imperial machine.

Abad Behari was a master at reading the minds of men. He understood that a revolution built on mere sentiment could not last. A true rebellion needed a foundation of firm conviction. He moved like a phantom through the social reform circles of Punjab and U.P., a soft-spoken guest at gatherings discussing social ills. He listened more than he spoke, gauging the depths of people's frustrations and the simmering rage in their hearts. It was then, in the quiet intimacy of a private conversation, that he would plant the seeds of revolution. He would connect the dots from local injustices to the larger oppressive framework of the British Raj. This was the profound role of educators in the freedom movement: not just to inform, but to transform perspectives and turn impressionable citizens into soldiers of freedom.

Every revolution has a mastermind, a mind that sees the grand design. For the scattered sparks of rebellion in North India, that mastermind was Rash Behari Bose, a name whispered with both fear and reverence. When the schoolteacher from Lahore met this great revolutionary, it was a confluence of intellect and passion. In Abad Behari’s revolutionary zeal, Bose saw a disciplined, brilliant operative who had already mastered the secret art of bomb-making. The academic theories forged in the classrooms of Lahore were about to be tested on the streets of Delhi. The alliance between Rash Behari Bose and Abad Behari was the spark that would soon set the capital ablaze and change the course of Lahore’s revolutionary history forever.

December 23, 1912. The air in Chandni Chowk was thick with the clamor of an imperial celebration. The British Empire was showcasing its might. At the head of the procession, the Viceroy, Lord Hardinge, sat atop a massive, decorated elephant—a symbol of unshakeable power. The crowd watched with a mixture of awe and suppressed emotion. Then, from a building overlooking the route, history held its breath. A blinding flash, a deafening roar that tore through the pageantry, and the world dissolved into chaos. The Lord Hardinge bomb attack of 1912 was not just an attack; it was a statement. It was a message, loud and clear, that the Empire was vulnerable and could be struck in its moment of glory. From the shadows, a schoolteacher had delivered the Empire a sign it would never forget, a lesson forged in the secret societies of British India.

The struggle did not end there. On May 17, 1913, the Lawrence Garden bomb blast of 1913 in Lahore came as an echo, a promise that the resistance was organized and relentless. But Abad Behari’s war was not fought with explosives alone. He was a purveyor of explosive ideas. His pen was as mighty as his bombs, fueling pamphlets like Liberty and Talwar (The Sword). These were not mere leaflets; they were missives of sedition; whispers of rebellion passed from hand to hand. The likeness of the martyr Madan Lal Dhingra was boldly emblazoned on Talwar. This seditious literature in British India carried one clear message: freedom at any cost, a message powerfully amplified by the inspiration of Madan Lal Dhingra.

But every action has a reaction. The British Empire began its hunt. In February 1914, the police raided Abad Behari's home. The mask was off. They found the evidence of his secret life: stacks of Liberty and Talwar, along with the tools of revolutionary activity—detonators and petrol. The schoolteacher was exposed as a key conspirator in a vast plot. The ensuing trial, which became known as the Delhi-Lahore Conspiracy Case, was a pre-scripted drama, the verdict a foregone conclusion.

On May 8, 1915, at just 25 years of age, Abad Behari walked to the gallows in Delhi Central Jail with the same quiet dignity he carried into his classroom. He was executed not as a criminal, but as a soldier in a war of liberation. His story is a testament to the unsung heroes of India's freedom, who chose the shadows so that future generations could live in the sun. Abad Behari’s sacrifice was more than a tragic end; it was the thunderclap before the storm. He was a forgotten flame, but his brilliant, fierce spark helped ignite the inferno that would eventually consume an empire and forge a new nation.

Rashesh Patell - Karamsad

શિક્ષક જેણે બ્રિટિશ સામ્રાજ્યને હચમચાવી દીધું.

લાહોરની બી.ટી. ટ્રેનિંગ કોલેજના પ્રતિષ્ઠિત ખંડોમાં, તેમનો અવાજ એક સ્થિર અને માપસરનો લય ધરાવતો હતો. તેમની સમક્ષ બેઠેલા મહત્વાકાંક્ષી શિક્ષકો માટે, માસ્તર અબાદ બિહારી વિદ્વતાપૂર્ણ શાંતિનું જીવંત સ્વરૂપ હતા, એક એવા માણસ જેમની દુનિયા શિક્ષણશાસ્ત્ર અને પાઠ્યપુસ્તકો સુધી સીમિત લાગતી હતી. પરંતુ તેમના ચશ્મા પાછળ, આઝાદીની એક જ્યોત ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક પ્રજ્વલિત થઈ રહી હતી. 1890માં જૂની દિલ્હીના ગીચ વિસ્તારમાં જન્મેલા આ શાંત બૌદ્ધિક, એક રહસ્યમય બેવડું જીવન જીવી રહ્યા હતા. દિવસે, તેઓ જ્ઞાનથી મનને ઘડતા હતા; રાત્રે, તેઓ દેશની આઝાદી માટે સામ્રાજ્ય સામે સંઘર્ષની યોજના બનાવતા હતા. આ ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામની એ પ્રેરક વાર્તાઓ પૈકીની એક છે જે બલિદાન અને સાહસથી લખાઈ છે, એક ગાથા કે કેવી રીતે એક શિક્ષક શાહી તંત્ર સામે એક પડછાયો બની ગયો.

અબાદ બિહારી લોકોના મનને ઓળખવામાં માહેર હતા. તેઓ સમજતા હતા કે માત્ર ભાવના પર બનેલી ક્રાંતિ ટકી શકશે નહીં. સાચા બળવા માટે દ્રઢ વિશ્વાસના પાયાની જરૂર હતી. તેઓ પંજાબ અને યુ.પી.ના સમાજ સુધારણા વર્તુળોમાં એક પડછાયાની જેમ ફરતા, સામાજિક બદીઓની ચર્ચા કરતી સભાઓમાં એક મૃદુભાષી મહેમાન તરીકે ભાગ લેતા. તેઓ બોલવા કરતાં વધુ સાંભળતા, લોકોની હતાશાની ઊંડાઈ અને તેમના મનમાં ઉકળતા રોષને સમજતા. ત્યારે જ, એક ખાનગી વાતચીતની શાંત આત્મીયતામાં, તેઓ ક્રાંતિના બીજ રોપતા. તેઓ સ્થાનિક અન્યાયથી લઈને બ્રિટિશ રાજના દમનકારી માળખા સુધીના મુદ્દાઓને જોડતા. આ જ સ્વતંત્રતા ચળવળમાં શિક્ષકોની ગહન ભૂમિકા હતી: માત્ર જાણ કરવી નહીં, પરંતુ દ્રષ્ટિને બદલવી અને પ્રભાવશાળી નાગરિકોને આઝાદીના સૈનિકોમાં ફેરવવા.

દરેક ક્રાંતિનો એક મુખ્ય સૂત્રધાર હોય છે, એક મન જે ભવ્ય રચનાને જુએ છે. ઉત્તર ભારતમાં બળવાની છૂટીછવાઈ ચિનગારીઓ માટે, તે સૂત્રધાર રાસ બિહારી બોઝ હતા, એક એવું નામ જે ભય અને શ્રદ્ધા સાથે લેવાતું હતું. જ્યારે લાહોરના શાળા-શિક્ષક આ મહાન ક્રાંતિકારીને મળ્યા, ત્યારે તે બુદ્ધિ અને જુસ્સાનો સંગમ હતો. અબાદ બિહારીના ક્રાંતિકારી જુસ્સામાં, બોઝે એક શિસ્તબદ્ધ, તેજસ્વી કાર્યકર જોયો, જેણે બોમ્બ બનાવવાની ગુપ્ત પદ્ધતિમાં પહેલેથી જ નિપુણતા મેળવી લીધી હતી. લાહોરના વર્ગખંડોમાં ઘડાયેલા શૈક્ષણિક સિદ્ધાંતો દિલ્હીની શેરીઓમાં ચકાસવાના હતા. રાસ બિહારી બોઝ અને અબાદ બિહારી વચ્ચેનું જોડાણ એ ચિનગારી હતી જે ટૂંક સમયમાં રાજધાનીમાં પરિવર્તન લાવવાની હતી અને લાહોરના ક્રાંતિકારી ઇતિહાસને હંમેશ માટે બદલી નાખવાની હતી.

23 ડિસેમ્બર, 1912. ચાંદની ચોકની હવા શાહી ઉજવણીના ઘોંઘાટથી ગીચ હતી. બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય તેની શક્તિનું પ્રદર્શન કરી રહ્યું હતું. સરઘસના વડા, વાઇસરોય લોર્ડ હાર્ડિંગ, એક વિશાળ, શણગારેલા હાથી પર બિરાજમાન હતા - જે અચળ શક્તિનું પ્રતિક હતું. ભીડ આશ્ચર્ય અને દબાયેલી ભાવનાઓ સાથે જોઈ રહી હતી. પછી, માર્ગ તરફ જોતી એક ઇમારતમાંથી, ઇતિહાસે શ્વાસ થંભાવી દીધો. એક આંખ આંજી દેનારો ઝબકારો, એક ગડગડાટ જેણે એ ઠાઠમાઠને ચીરી નાખ્યો, અને દુનિયા અંધાધૂંધીમાં વિલીન થઈ ગઈ. 1912નો લોર્ડ હાર્ડિંગ બોમ્બ હુમલો માત્ર એક હુમલો નહોતો; તે એક નિવેદન હતું. તે એક જોરદાર અને સ્પષ્ટ સંદેશ હતો કે સામ્રાજ્ય ભેદ્ય હતું અને તેના ગૌરવની ક્ષણમાં તેના પર પ્રહાર કરી શકાય છે. પડછાયામાંથી, એક શાળા-શિક્ષકે સામ્રાજ્યને એક એવો સંકેત આપ્યો હતો જે તે ક્યારેય ભૂલી શકશે નહીં, એક પાઠ જે બ્રિટીશ ભારતમાં ગુપ્ત મંડળીઓમાં ઘડાયો હતો.

આ સંઘર્ષ ત્યાં સમાપ્ત ન થયો. 17 મે, 1913ના રોજ, લાહોરમાં 1913નો લોરેન્સ ગાર્ડન બોમ્બ વિસ્ફોટ એક પડઘો બનીને આવ્યો, એક વચન કે પ્રતિકાર સંગઠિત અને અવિરત હતો. પરંતુ અબાદ બિહારીનું યુદ્ધ માત્ર વિસ્ફોટકોથી જ લડાયું ન હતું. તેઓ વિસ્ફોટક વિચારોના સર્જક હતા. તેમની કલમ તેમના બોમ્બ જેટલી જ શક્તિશાળી હતી, જે "લિબર્ટી" અને "તલવાર" જેવી પત્રિકાઓને બળ આપતી હતી. આ માત્ર પત્રિકાઓ નહોતી; તે ગુપ્ત રીતે ફરતા પત્રો હતા, બળવાની ગુસપુસ જે એક હાથથી બીજા હાથમાં જતી હતી. "તલવાર" પર શહીદ મદન લાલ ઢીંગરાનું ચિત્ર હિંમતભેર છાપવામાં આવ્યું હતું. બ્રિટીશ ભારતમાં આ રાજદ્રોહી સાહિત્ય એક જ, સ્પષ્ટ સંદેશ આપતું હતું: કોઈ પણ કિંમતે આઝાદી, એક એવો સંદેશ જેને મદન લાલ ઢીંગરાની પ્રેરણાએ શક્તિશાળી રીતે બુલંદ કર્યો હતો.

પરંતુ દરેક ક્રિયાની પ્રતિક્રિયા હોય છે. બ્રિટિશ સામ્રાજ્યએ પોતાનો શિકાર શરૂ કર્યો. ફેબ્રુઆરી 1914માં, પોલીસે અબાદ બિહારીના ઘરે દરોડો પાડ્યો. મહોરું ઉતરી ગયું. તેમને તેના ગુપ્ત જીવનના પુરાવા મળ્યા: "લિબર્ટી" અને "તલવાર"ના ઢગલા, સાથે ક્રાંતિકારી પ્રવૃત્તિના સાધનો - ડિટોનેટર અને પેટ્રોલ. શાળા-શિક્ષક એક વિશાળ ષડયંત્રના મુખ્ય સૂત્રધાર તરીકે ખુલ્લા પડી ગયા. ત્યારપછીનો મુકદ્દમો, જે દિલ્હી-લાહોર ષડયંત્ર કેસ તરીકે જાણીતો બન્યો, તે એક પૂર્વનિર્ધારિત નાટક હતો અને ચુકાદો પહેલેથી જ નક્કી હતો.

8 મે, 1915ના રોજ, માત્ર 25 વર્ષની વયે, અબાદ બિહારી દિલ્હી સેન્ટ્રલ જેલમાં એ જ શાંત ગરિમા સાથે ફાંસીના માંચડે ચાલ્યા ગયા, જે તેઓ પોતાના વર્ગખંડમાં લઈ જતા હતા. તેમને એક અપરાધી તરીકે નહીં, પરંતુ મુક્તિના યુદ્ધમાં એક સૈનિક તરીકે ફાંસી આપવામાં આવી. તેમની વાર્તા ભારતની આઝાદીના અજાણ્યા નાયકોની સાક્ષી છે, જેમણે પડછાયાને પસંદ કર્યો જેથી ભવિષ્યની પેઢીઓ સૂર્યપ્રકાશમાં જીવી શકે. અબાદ બિહારીનું બલિદાન એક દુ:ખદ અંત કરતાં ઘણું વધારે હતું; તે તોફાન પહેલાંની વીજળીની ગર્જના હતી. તેઓ એક વિસરાયેલી જ્યોત હતા, પરંતુ તેમની તેજસ્વી, પ્રચંડ ચિનગારીએ એ દાવાનળને પ્રગટાવવામાં મદદ કરી જેણે આખરે એક સામ્રાજ્યને સમાપ્ત કરી દીધું અને એક નવા રાષ્ટ્રનું નિર્માણ કર્યું.

રષેશ પટેલ - કરમસદ



Subscribe us : WhatsApp Youtube Channel Visit us : Sardar Patel

Today That Day - 19-06-2024 BIRTHDAY TRIBUTE TO BHIKHABHAI SAHEB

વલ્લભવિદ્યાનગરના આદ્યસ્થાપક – શ્રી ભીખાભાઈ પટેલ (ભીખાભાઈ સાહેબ)

ચરોતરની પાવન ભૂમિ પર શ્રી વિઠ્ઠલભાઈ પટેલ, શ્રી સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ, શ્રી દરબાર ગોપાળદાસ, કુ મણીબેન પટેલ, ગં. સ્વ. કમલાબેન પટેલ, શ્રી એચ એમ પટેલ, શ્રી ભાઈકાકા, જેવા અનેક દેશના મહાન સપૂતોએ જન્મ લીધો છે. એવા જ એક મહાન સપૂતની આજે એટલે કે ૧૯-૦૬-૨૦૨૪ ના રોજ ૧૨૧મી જન્મતિથી છે. જ્યારે સરદાર વલ્લભભાઈ વિદ્યાપીઠની સ્થાપના થઈ તે પહેલાં ચાર દશકાથી ભીખાભાઈ સાહેબના મનમાં યુનિવર્સિટી ની બનાવવાનો વિચાર હતો. 

ભીખાભાઈના પિતા કુબેરભાઈ પટેલ બોરસદ તાલુકાના ગંભીરા ગામે થયો, અને ભીખાભાઈ પટેલનો જન્મ ૧૯ જૂન ૧૮૯૦ના દિવસે કરમસદ ગામે થયો, બાળપણમાં તેઓ કરમસદ અને ગંભીરા વચ્ચે અવાર નવાર રહેતા. કરમસદની ગામઠી શાળામાં ૧૯૦૩ સુધી ભણ્યા, ત્યાં કરુણાશંકર ભટ્ટ નામના શિક્ષક તેમનો આદર્શ બન્યા, ભીખાભાઈ પટેલ આણંદ ચરોતર એજ્યુકેશન સોસાયટીમાં શિક્ષક તરીકે ફરજ બજાવતા તે સમયે તેમના જીવનનો યાદગાર પ્રસંગ : આણંદ ચરોતર એજ્યુકેશન સોસાયટીના મકાનો બંધાયા ન હતા. મોતીભાઈ સાહેબ સાથે ભીખાભાઈ ચરોતર એજ્યુકેશન સોસાયટીના આરંભી જ સંકળાયેલા હતા.  ડિસેમ્બર ૧૯૧૪ માં જ્યારે આ સોસાયટીની સ્થાપના થઈ તે સમયે જ ભીખાભાઈ એ જાતે સ્વયંસેવક થવા ઈચ્છા વ્યક્ત કરેલ, પણ તે વાત આગળ વધી નહોતી. દરબાર ગોપાલદાસ આ સોસાયટી વસોમાં સ્થપાય તો તેઓ જમીન અને મકાન આપવા તૈયાર હતા. અને બીજી દરખાસ્તમાં પેટલાદમાં બોર્ડિંગનું મોટું મકાન હતું એટલે પેટલાદમાં આ પ્રવૃત્તિ ચાલે છે આથી સોસાયટીનું મથક ત્યાં બને તેવા પ્રયાસો ચાલતા હતા. પરંતુ અંબાલાલ અને ભીખાભાઈએ મોતીભાઈ અમીનને ભારપૂર્વક કહ્યું કે ચરોતર એજ્યુકેશન સોસાયટી નું મુખ્ય મથક તો આણંદ જ હોવું જોઈએ, આખરે લાંબી ચર્ચા બાદ મોતીભાઈ અમીને પોતાની પસંદગીનો કળશ આણંદ પર ઢોળ્યો, અને કહ્યું કે ચાલીસ હજાર રૂપિયાનું વચન મળ્યું તો છે, આથી રકમ પૂરેપૂરી મલ્યા પછીજ બાંધકામ શરૂ કરીશું. આ સમયે ભીખાભાઈ સાહેબ ચરોતર એજ્યુકેશન સોસાયટીની ન્યુ ઇંગ્લિશ સ્કૂલના આચાર્ય હતા, આણંદની મદદની રકમ પૂરી થશે એ આશા એ શાળાના પાયા ખોદાઈ ગયા. પાયા ખોદાયા પરંતુ ખૂટતા પૈસા ન આવે ત્યાં સુધી મકાનો ના બંધાય, મોતીભાઈ અમીનના નિર્ણયથી સોસાયટીના મંત્રી અંબાલાલભાઈ ખુબજ હતાશ થયા પરંતુ ભીખાભાઈ પટેલે તેમણે ધરપત આપતા કહ્યું “મકાનો તો બંધાશે જ નિરાશ થયે ન ચાલે, વિદ્યાર્થીઓની સારું શિક્ષણ આપવા માટે, સારી વ્યવસ્થા હોવી જરૂરી છે. તમે આ કામ મારા પર છોડી દો, અને ચિંતા ના કરો” અને ભીખાભાઈ એ શાળાનું ચણતર શરૂ કરાવ્યું અને મોતીભાઈ અમીનને વડોદરા પત્ર લખી જણાવ્યું કે “આણંદ ગામની ખૂટતી રકમની જવાબદારી અમે સ્વયં સેવકોએ સ્વીકારી છે. ગામ એ પૈસા આપશે તેવી શ્રધ્ધા છે તેમ છતાંય સંજોગોવશાત એમ નહીં થાય તો અમે એ રકમની વ્યવસ્થા બીજેથી કરી લઈશું. અને મકાનો બાંધવાનું શરૂ કરી દીધું છે.” આમ મોતીભાઈ અમીનનું વડીલપણું ન ઘવાય તે રીતે વચલો રસ્તો કાઢી કુનેહથી અમલ કરાવ્યો. મોતીભાઈ સાહેબની પણ હા આવી અને ખુશી પણ વ્યક્ત કરી. આમ ચરોતર એજ્યુકેશન સોસાયટીની શાળાઓના બાંધકામ શરૂ કરાવ્યા.વલ્લભ વિદ્યાનગરના સ્થળ પસંદગી સમયે અને વલ્લભ વિદ્યાનગરની સ્થાપના સમયે કરમસદના લોકોને ભીખાભાઈ સાહેબે વાતવાતમાં કહ્યું કે કરમસદના લોકોને તક ઝડપતા આવડતું નથી, જ્યારે રાષ્ટ્ર ઘડતર માટે સરદાર પટેલના સ્વપ્નની શૈક્ષણિક નગરીની સ્થાપનાની વાત ચાલતી હોય ત્યાં તમે બધા કેમ ઊંઘો છો તે સમજાતું નથી. આટલી ટકોર ગામના કાર્યકરો માટે પૂરતી હતી. અને કરમસદના લોકોએ પોતાના ભવિષ્યનો વિચાર કર્યા વગર પોતાની મહામૂલી જમીનો વલ્લભ વિદ્યાનગરની સ્થાપના માટે અર્પણ કરી. અને આ વાત જ્યારે સરદાર પટેલને ભાઈકાકા, ભીખાભાઈ પટેલે જણાવી ત્યારે સરદાર પટેલે કહ્યું “કરમસદ દેશનું કેન્દ્ર બનશે.” આ વાતની નોંધ ઇન્દુલાલ યાજ્ઞિકે પોતાના ગ્રામ સ્વરાજ માં પણ કરી.

શ્રી ભીખભાઈ પટેલ લિખિત કવિતા સાથે તેમણે અંજલિ.

ધન્ય પ્રભુ! ધન્ય પ્રભુ! ધન્ય તને ધન્ય,

અનેક આશ પૂરી કરી! ધન્ય તને ધન્ય,

        જુગાર રમાડી, જાદુ કરી,

        જીવન પલટયું ધન્ય;

        અભાવ લક્ષ્મીકીર્તિનો કરી,

        સેવા પ્રેરી ધન્ય.        ધન્ય..

        અનેક સંકટો નિવારી,

કાર્ય કર્યું, ધન્ય;

        અજ્ઞાનથી જે દૂ:ખ માણ્યું,

શ્રેય કર્યું ધન્ય!         ધન્ય..

મમતા છોડાવી કાર્યમાં તે,

શાંતિ સ્થાપી ધન્ય;

માંગ્યુંય નહીં તે ખડું કર્યું,

કૃપાનિધાન ધન્ય!      ધન્ય..

સુકાન સોંપ્યું હાથ તારે,

દૂ:ખભંજન ધન્ય;

નાવ ઉતરે તું પાર મારુ;

ધન્ય તને ધન્ય!        ધન્ય..

વલ્લભ વિદ્યાનગરની સ્થાપના બાદ તેના સ્થાપક સભ્યોને એક એક જમીનના પ્લોટ ફળવાયા પરંતુ આ પ્લોટ લેવાનો ઇનકાર કરનાર એવા ભેખધારી એટલે શ્રી ભીખભાઈ સાહેબ.(ઉલ્લેખનીય કે આ પ્લોટની આશરે કિમત ૨-૩ કરોડ હશે)

શ્રી ભીખાભાઈ પટેલની વાતો તો ખૂબ જ છે તે સમયાંતરે કરતાં રહીશું.

રશેષ પટેલ – કરમસદ



Subscribe us : Youtube Channel Visit us : Sardar Patel

Atulya Varso Magazine - Sardar Patel House - Karamsad

Atulya Varso Magazine - Sardar Patel House - Karamsad


#Atulyavarso #Sardarpatel





sardar patel, sardar vallabhbhai patel, vallabhbhai patel, sardar vallabhbhai patel in hindi, rashtriya ekta diwas, about sardar vallabhbhai patel, sardar vallabhbhai, sardar vallabhbhai patel information, sardar vallabhbhai patel biography, the collected works of sardar vallabhbhai patel, sardar patel college, maniben patel,sardar vallabhbhai patel birth date, birthday of sardar vallabhbhai patel, information sardar vallabhbhai patel, sardar vallabhai patel history, sardar ballav bhai patel essay, patel sardar, sardar sardar vallabhbhai patel, death of sardar vallabhbhai patel, quotes of sardar patel, sardar vallabhai patel quotes, slogan by sardar vallabhbhai patel, date of birth of sardar patel, about vallabhbhai patel, sardar patel age, sardar vallabhbhai patel death date, birthday of vallabhbhai patel,sardar balabh patel, sar patel,

Karamsad

કરમસદ પ્રત્યે મારો સ્નેહ...



એક સવાલ મારા મન માં સદાય હતો કે જ્યારે સરદાર પટેલ આઝાદી ની લડત લડતા હતા અને સ્વતંત્ર ભારત ને નવો આકાર આપતા હતા ત્યારે કરમસદ ગામ માં શું પ્રવ્રુતિઓ ચાલી રહી હતી? આ સવાલ નો જવાબ શોધતા મને જે વિગતો પ્રાપ્ત થઈ એમાં કરમસદ ગામનો મારા જન્મ પહેલાંનો ઈતિહાસ આટલો રસપ્રદ હશે એ મે કદીએ વિચાર્યુ નહોતું, માનવી ની ઉત્સુકતા જ માનવી ને કાંઇક કરવાની પ્રેરણા આપે છે. આપણા પુર્વજો એ કેટકેટલા સદકરમ કર્યા એટલે જ કદાચ આ ગામનું પહેલાં થી જ નામ કરમસદ છે, જે સદાય સદ કરમ કરવા ની પ્રેરણા આપતું હતું, છે અને રહેશે….

કરમસદ ગામે ભારતના જગવિખ્યાત રાજ પુરુષો અને અનન્ય દેશભક્તો સદા આદરણીય શ્રી વિઠ્ઠલભાઈ પટેલ અને સદા આદરણીય શ્રી વલ્લભભાઈ પટેલ જેઓને આપણે સરદાર પટેલના નામે જાણીએ જ છીએ. આ જ ગામની દિકરી સદા આદરણીય શ્રીમતી મણીબેન પટેલ કે જેમણે પોતાના પિતાની દેશભક્તિ અને દેશદાઝ માટે પોતાના જીવન ની આહુતી પિતાના ચરણોમાં આર્પી, કરમસદ ગામના જ શ્રી બાબુભાઈ પટેલ જેઓનું આપણે બાબુભાઈ શહીદ સ્મારક કરમસદના જુના બજાર પાસે બનાવેલ છે. આ સિવાય કરમસદ ગામે રાષ્ટ્રીય ચળવળમાં પણ પોતાનો ખુબજ મોટો ફાળો આપેલ છે.

કરમસદ ગ્રામ પંચાયત ની સ્થાપના ૨૫-૧૨-૧૯૪૦ ના રોજ કરવા માં આવેલ જે “અ” વર્ગ ની ગ્રામ પંચાયત તરીકે સ્થાપાયેલ, જે આજે નગરપાલિકા બની છે. ૧૯૫૪ માં કરમસદ નું ક્ષેત્રફળ ૬.૧ ચો. માઈલ, ઘરો : ૨૧૮૫, કુટુંબ : ૨૩૮૫ અને વસ્તી માં પુરુષો : ૬૩૭૨, સ્ત્રી : ૪૬૪૬ એમ કુલ ૧૮૦૧૮ હતી. આણંદ – ખંભાત ની રેલ્વે લાઈન ઉપર્નું આણંદ પછીનું સ્ટેશન. ગામ નાં ઘણાં લોકો દેશનાં મોટા શહેરોમાં અને પરદેશ ખાસ કરીને પુર્વ આફ્રિકા માં વસતા હતા અને આર્થિક રીતે સધ્ધર હતા, છે અને રહેશે.

ગામમાં લાખિયો કુવો, ખારો કુવો, રબારી નો કુવો અને મોટો કુવો એ મુખ્ય અને મોટા કુવા હતા, તે સિવાય નાની કુઈઓ પણ ઘણી હતી, આજે આ કયા સ્વરુપ માં છે તે મને ખબર નથી. એ વખતે શ્રી જશભાઈ જીવાભાઈ પટેલ પોતાનું ખાનગી વોટર વર્ક્સ ગામમાં ચલાવતા, ગ્રામપંચાયત તરફથી નવુ મોટું વોટર વર્ક્સ કરવાની યોજના કરવામાં આવેલ. સરદાર પટેલના સ્વપ્ન વલ્લભ વિધ્યાનગર ઉભું કરવા માટે કરમસદ ગામ ના લોકો એ પોતાની જમીનો ઉત્સાહ પુર્વક આપેલ હતી. આ સિવાય કરમસદ ગામે ઉદ્યોગિકરણ અને યુવાનનો ને રોજગારી મળે તે માટે જરૂરી જમીન વિઠ્ઠલ ઉદ્યોગનગર માટે આપેલ, તથા આરોગ્ય – તબીબી સેવા માટે જમીનની જરૂર પડતા કરમસદ ગામે પોતાની જમીનો ખુબજ ઉત્સાહ પુર્વક આપેલ જે આજે શ્રી ક્રિષ્ના હોસ્પિટલ / ચારૂતર આરોગ્ય મંડળ તરીકે જાણીતી બની છે અને આ જમીનો આપવા માટે મુખ્ય ઉદ્દેશ સમાજ તથા આવનાર પેઢીને મદદરૂપ બનવા માટેનો જ હતો. ગામ માં ૧૯૫૧થી એક દવાખાનું ચાલે છે અને આ દવાખાનાનું મકાન શ્રી પુનમભાઈ નરસિંહ ભાઈ પટેલે તથા પ્રસુતી ગ્રુહનું મકાન શ્રી ડાહ્યાભાઈ હાથીભાઈ પટેલે બંધાવેલ. જેને આપણે સ્ટેશન રોડ ઉપર આવેલ સરકારી દવાખાના તરીકે ઓળખીએ છીએ. શ્રી ઠાકોરભાઈ પટેલ (વૈધ) કરમસદ બસ સ્ટેંડ પાસે બાલ મંદિર નું મકાન પણ બંધાવેલ છે. જેને આજે આપણે જુનું બાલમંદીર પણ કહીએ છે.

સરદાર વલ્લભાઈ પટેલ હાઇસ્કુલ શ્રી સોમાભાઈ મીઠાભાઈ પટેલ, શ્રી અંબાલાલ હાથીભાઈ પટેલ, શ્રી મણીભાઈ બાબરભાઈ પટેલ ના વડીલ પરિવાર દ્વારા ખુબજ ઉત્સાહ પુર્વક બંધવામાં દાન આપેલ અને નાની નાની રકમ નું દાન કરવામાં પણ ટુકડે ટુકડે સવલત અનુસાર આપવા ની વ્યવસ્થા કરેલ જે કરમસદ કેળવણી મંડળ ના જુના વાર્ષિક આહેવાલો થી પણ માલુમ પડે છે.

૧૯૫૪ થી આજ દિન સુધી કુમાર શાળા અને કન્યા શાળા અલગ અલગ ચાલે છે. તેમાં કન્યાશાળા સંવત ૨૦૦૩માં ગામ નાં શ્રી ત્રિભોવનદાસભાઈ ખુશાલભાઈ પટેલ અને તેઓના ભાઈ શ્રી કાશીભાઈ પટેલ અને શ્રી ડાહ્યાભાઈ પટેલ એ તેમના કાકી શ્રીમતી સાકરબાના સ્મર્ણાર્થે રૂપિયા ૧,૩૫,૦૦૦=૦૦ ના ખર્ચે તળાવ ઉપર “પાટીદાર નિવાસ” (ધર્મશાળા) બંધાવેલ જે આજે સાકરબા કન્યાશાળા ના નામે ઓળખાય છે, અને એ વખતે કુમારશાળા નું મકાન સાકડું હોવાથી બીજા મકાનો પણ ભાડે રાખી ને પણ ગામ ના સંતાનો ને ભણવા માટે સગવડ કરી આપેલ, ભણતર ની સાથે સાથે પુસ્તકાલય પણ જરૂરી છે અને આ માટે શ્રી શિવાભાઈ દાદાભાઈ પટેલ એ મકાન બંધાવી આપેલ જેનું નામ “વિદ્યાર્થી સમાજ પુસ્તકાલય” તરીકે આજે પણ જાણીતું છે. જેમાં છાપા ઉપરાંત ૭૦૦૦ જેટલા પુસ્તકો પણ ૧૯૫૪ દરમ્યાન હતાં.

આજ કાલ ખાનગી બસ સેવા આણંદ થી કરમસદ ચાલે છે તથા બીજા અન્ય સ્થળો માટે પણ ચાલે છે, પરંતુ કદાચ અપણે નહિ જાણતા હોઈએ કે આ ખાનગી બસ સેવા ની શરુઆત વર્ષ ૧૯૫૪ પહેલા કરમસદ થી આણંદ જવા ખાનગી બસ સર્વિસ ચાલતી હતી જેમાં એક બસ ખાસ વલ્લભ વિદ્યાનગર વિધ્યાર્થી ઓ ને લેવા-મુકવા ની વ્યવસ્થા પણ હતી.. આપ સમજી શકો છો કે કરમસદ ના લોકો ની દિર્ગદ્રષ્ટી કેટલી હતી અને જે પોતાની આગવી બસ સર્વિસ એ જમાના માં ચલાવતું હતું. અને આજે આપણા જ ગામના પાટીદાર ના વિચારો નું કોઈ એ અનુકરણ કરે તો તે બાબતે હું પોતે તો ગર્વ અનુભવું છું અને આવું જ ભવિષ્ય માં પણ થવું જોઈએ.



સમય, શક્તિ, ધન, બુધ્ધિ, દરેક રીતે ગામ અને સમાજ ને સીધી કે આડકતરી રીતે મદદરૂપ થાય તે બધાને દાતા કહી શકાય… એ જમાનામાં ટેક્નોલોજીનો અભાવ / ઉપયોગ પણ નહી થતો હોય, જો આમ છતાં વડિલો તથા મહાનુભાવોએ કરી બતાવ્યુ તો આપણે તો આજ ની યુવા પેઢી ટેક્નોલોજી સાથે બહુજ સારી રીતે માહિત્ગાર છે તો આપણે કરમસદ માટે તો કાંઈક એવા કાર્યો કરી જ શકીએ કે જેથી કરીને આપણા મા-બાપ, આવનારી નવી યુવા પેઢી, ગામ અને સૌથી ઉપર સમાજ પણ ગૌરવ અનુભવશે.

એવું નથી કે કરમસદમાં કદીએ મુશ્કેલીઓ નથી આવી પરંતુ કરમસદ સદાય એ મુશ્કેલીઓ નો સામનો કરી ને કરમસદે સદાય પોતાની આગવી ઓળખ ઉભી કરી છે અને ભવિષ્યમાં પણ કરશે…

ભુતકાળ ના અનુભવો થી વર્તમાન જીવવા થી ભવિષ્ય સદાય ઉજ્જ્વળ બને છે એવુ મારુ મનવું છે.

આ સિવાય ગામ ના કોઇ મહાન કે પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિ / વડીલ નું નામ મારા થી ધ્યાન બહાર ગયેલ હોય તો પુત્ર / મિત્ર સમજી માફ કરજો અને ઈરાદપુર્વક નથી તેની હું ખાત્રી આપું છું. તથા હું માનું છુ કે મે કોઇ સ્વર્ગસ્થ વડિલ કે મહાનુભાવના નામ ની આગળ સ્વ. નથી કહેલ એનું એકજ કારણ કે દરેકે દરેક સીધી કે આડકતરી રીતે આપણી વચ્ચે કે આપણા હ્ર્દય માં સદા જીવંત છે, હતાં અને રહેશે.

સરદાર પટેલ અમર રહો..

FREE AND COMPULSORY EDUCATION - VITHALBHAI PATEL


The fundamental need of the country at the present time is a wide diffusion of education among the people. At the last Census, only 149, in one thousand males and 13 in one thousand females were literate in the sense of being able to write a letter to a friend read his reply, Children under 15 years of age are not included in Ibis estimate, this one circumstance militates against attempts at every kind of improvement. The late Mr. Gokhale introduced a Bill in the Imperial Legislative Council five years ago to permit the introduction of, free and compulsory education by local bodies within & their areas under certain stringent conditions. The Bill was opposed by Government and thrown out. It is now generally recognized that the action of Government in opposing that very cautions measure was a great mistake. Government of course, made promises of furthering primary education, and made some large grants for the purpose. But the war has intervened and has put in end to all progress for many years. One of the arguments used by Sir Harcourt Butler, the then member for Education, against Mr. Gokhale's Bill was that such a measure should be introduced in the provincial and not in the Indian Legislative Council. Acting on the suggestion, the Hon. Mr. V. J. Patel, obtained the permission or Government to introduce Bill to permit municipalities in this Presidency, other than the Bombay Municipal Corporation, to introduce free and compulsory primary education within their jurisdictions, The Bill passed into law at the last session of the Bombay Legislative Council and awaits the assent of the Viceroy.

The Act provides that, with the previous sanction of the local Government, a municipality may declare by notification that primary education of boys and girl or of boys only or of girls only shall be compulsory from a given date. The limit of age in the Act is between 6 and 11 years. The load Government should be satisfied before the notification is issued that the municipality is in a position, to make and will make adequate provision in municipal or other recognized schools for free and compulsory primary education, The resolution of the municipality must be passed at general meeting specially called in this behalf, and must be supported by at least, two-third of the councilors present at the meeting, and by at least one-half of the whole number of councilors Among reasonable excuses for non-attendance at school of a child, is that there is no  recognized school within one mile, measured according to the nearest road, from residence of the child. The school committee of the municipality is the authority entrusted with the duty of making inquiries and passing orders enjoining the attendance of children at school, and no cognizance can be taken of failure to send a child to school except on the complaint of the committee. The maximum fine that can be imposed for the offence is five pees. The penalty for employing children, in respect of whom the provisions of the Act apply, so as to interfere with their efficient instruction, is a maximum fine of twenty five rupees. The clause "so as to interfere with the efficient instruction of such child." was introduced at the second reading of the Bill in the Council against the protest of the mover and several other members. For the purpose of this Act the municipality is empowered to levy special taxation. The only other important provision of the Act is that which authorizes Government to exempt any particular class from its operation.

It will be seen from this summary of the main provisions of the Act, that it is best with numerous and effective safeguards against hasty and injudicious application. In anticipation of the Viceroy's assent, the Municipality of Bandra, and ancient town in the island of Salsette, separated from Bombay City by a narrow creek, has passed, virtually unanimously, resolutions asking for the sanction of the local government to apply the provisions of the Act within the area under its control to both boys and girls. Bandra was two centuries ago the site of a great Portuguese Collage priesthood. Manucci, the author of the famous chronicles of the great Moghuls, lived there for about a year and has left in interesting account of his sojourn in Bandra in his monumental work. The town has a population of 25000 inhabitants. Thanks to the labours of the Roman Catholic clergy, a considerable proportion, about 60% of the population of school going age, is already at school. The task before the municipality is thus very much lighter than in many other towns in this country. The fact that Mr. Patel, the author of the legislation, is a member of the municipal council, has of course greatly stirred the enthusiasm of his colleagues. The municipality proposes to increase the house tax and to earmark the proceeds of much increase for the special object of primary education. We hope that the example of Bandra will be followed by many other municipalities in this Presidency where the conditions are favourable to the application of Mr. Patel's Act.

Indian Social Reformer - January 20th, 1918

Karamsad will become the center of the country


© all rights reserved
SardarPatel.in