In 1927 Sardar Patel describe cities during his speech in Surat

In 1927 Sardar Patel describe cities during his speech in Surat

૧૯૨૭ માં પહેલી સ્થાનિક સ્વરાજ પરિષદના પ્રમુખપદેથી સુરતમાં લોકોને સંબોધન કરતી વખતે સરદાર પટેલે શહેરો નું વર્ણન કર્યું તે ત્યાં ઊભેલા દરેકને ગળે ઊતરે તેવું હતું તેમણે કહ્યું :

આપણાં શહેરો નથી શહેરોમાં ને નથી ગામડામાં. શહેરોમાં વસતા છતાં અરધા લોકો તો ગ્રામજીવન ગાળતા હોય એવી દશામાં જીવે છે. અરધા મકાનોમાં પાયખાના નથી. પોતાના ઘરનો કચરો નાખવાની જગ્યા નથી. સાંકડી ગલીઓમાં અને ગીચ વસ્તી વચ્ચે રહેવા છતાં ઢોર રાખે છે. કેટલાય રબારીઓ ગાયોના ટોળાં શહેરો વચ્ચે રાખે છે. રસ્તાઓ પર ઠેકઠેકાણે ટોળેટોળાં ઢોર આથડતા હોય છે. સામાન્ય રીતે લોકો આરોગ્ય અને સફાઈના નિયમો જાળવવામાં અતિશય શિથિલ છે અને આવી બાબતમાં નથી સ્વધર્મ સમજતા કે નથી પાડોશીધર્મ જાણતા. પોતાના ઘરનો કચરો પડોશીને બારણે ફેંકવામાં કશું ખોટું માન્યતા નથી. મેડાની બારીથી કે છજામાંથી કચરો નાખતા કે પાણી ઢોળતા આચકાતા નથી. આપણી સ્થાનિક સ્વરાજની સંસ્થાઓ જોતાં ને આપણાં શહેરોમાં પ્રવેશ કરતાં પરદેશીઓને કોઈ જગ્યાએ સ્વરાજનું ચિન્હ માલૂમ પડે એવું નથી. ગમે ત્યાં થૂંકવાની, ગમે ત્યાં લઘુશંકાએ બેસવાની, ગમે ત્યાં ગંદકી કરવાની લોકોને ટેવો છે. ગામડાંની સ્થિતિ શહેરો કરતાં સારી નથી. કોઈ પણ ગામમાં પેસે તો ઉકારડાના ઢગલા નજરે પડશે. ગામના તળાવની આસપાસ ગામનું પાયખાનું બની ગયું છે. ગામના કૂવાની આજુબાજુ કીચડ થાય છે અને પાણી સાદે છે. આવી સ્થિતિમાં સરકારની સામે જોઈને બેસી રહેવું એને હું મહા પાપ ગણું છું. 

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Sardar Patel as lawyer - G V Mavalankar

G V Mavalankar writes about Sardar Patel as a lawyer:

His conduct of his cases always exhibited thorough mastery of facts, a proper and correct estimate of the opponent’s case and line of attack and his carefully planned defence and attack. But the one great quality which struck everybody and made him the object of admiration was his fearlessness and the bluntness with which he would deal with the court in which he was appearing. He would never allow the judge to outstep, even in the least, the limits of courtesy nor would he allow or tolerate any unfair, unjust or improper leaning on the part of the court in favour of the police or the prosecution. It is difficult, at this day, for people to realise what this meant in 1913-14, when people and the bar carried notions different from now about respect and courtesy for authority. These notions of courtesy and respect almost savoured of flattery and servility. Vallabhbhai was far above this and never minced matters, for fear of losing practice before a particular judge, if he happened to criticise or expose the idiosyncrasies of a judge. He was thus a great protector of the self-respect as well as the convenience of the bar and the public

I need not multiply instances of Vallabhbhai’s courage and fearlessness in the course of his legal practice. It is this quality and the training he had in the legal profession that is, to my mind, the basis of his success in later political life.

જી. વી. માવળંકર સરદાર પટેલ વિશે લખે છે :

તેમના કેસોના તેમના આચરણમાં હંમેશાં હકીકતો પર સંપૂર્ણ પ્રભુત્વ, વિરોધીના કેસ અને હુમલાની લાઇન અને તેના કાળજીપૂર્વક આયોજિત સંરક્ષણ અને હુમલાનો યોગ્ય અને સાચો અંદાજ દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ એક મહાન ગુણ જે દરેકને સ્પર્શી ગયો અને તેને પ્રશંસાનો વિષય બનાવ્યો તે તેની નિર્ભયતા અને તે જે અદાલતમાં હાજર થઈ રહ્યો હતો તેની સાથે તે જે નિખાલસતાથી વ્યવહાર કરશે તે હતી. તે ક્યારેય પણ ન્યાયાધીશને સૌજન્યની મર્યાદાથી આગળ વધવા દેશે નહીં અથવા પોલીસ અથવા ફરિયાદીની તરફેણમાં કોર્ટના પક્ષે કોઈ પણ અન્યાયી, અન્યાયી અથવા અયોગ્ય વલણને મંજૂરી આપશે નહીં અથવા સહન કરશે નહીં. ૧૯૧૩-૧૪માં જ્યારે લોકો અને બાર સત્તા માટે આદર અને સૌજન્ય વિશે અત્યારથી જુદા જુદા ખ્યાલો ધરાવતા હતા ત્યારે આનો અર્થ શું થાય છે તે સમજવું આ દિવસે લોકો માટે મુશ્કેલ છે. સૌજન્ય અને આદરની આ કલ્પનાઓ લગભગ ખુશામત અને ગુલામીનો સ્વાદ લે છે. વલ્લભભાઈ આનાથી ઘણા ઉપર હતા અને જો તેઓ કોઈ ન્યાયાધીશની મૂર્ખતાઓની ટીકા કરે અથવા ઉજાગર કરે તો કોઈ ચોક્કસ ન્યાયાધીશ સમક્ષ પ્રેક્ટિસ ગુમાવી દેવાના ડરથી, તેઓ ક્યારેય બાબતોને ધ્યાનમાં લેતા ન હતા. આમ તે સ્વાભિમાન તેમજ બાર અને જનતાની સગવડતાના મહાન રક્ષક હતા

વલ્લભભાઈની હિંમત અને નીડરતાના દાખલાઓને તેમની કાનૂની પ્રેક્ટિસ દરમિયાન મારે ગુણાકાર કરવાની જરૂર નથી. આ ગુણ અને કાનૂની વ્યવસાયમાં તેમને મળેલી તાલીમ જ છે, જે મારા મતે, પછીના રાજકીય જીવનમાં તેમની સફળતા નો પાયો છે.

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Koi Sardar Thai Jaay - કોઈ સરદાર થૈ જાયે

કોઈ સરદાર થૈ જાયે

નજર નાંખો જરા ઝીણવટથી પંચ્યાસીનાં દ્રશ્યો પર, ઘટા ઘેરી છવાઈ છે જીવનનિષ્ઠાના મૂલ્યો પર; 

સતત ઘનઘોર અંધારું છે ભારતની ક્ષિતિજો પર; વિચારો રાજસત્તાના બધા સત્તા-સુકૃત્યો પર; 

ફક્ત વાતોમાં જનતાને જુઓ, સ્વપના બતાવે છે; હવે સરદાર ભારતને વધારે યાદ આવે છે.

હતી લોખંડની છાતી અને હૈયામાં માનવતા, ધરા ધ્રુજી ઊઠે એવી હતી કદમોમાં નિશ્ચલતા; 

વતન કાજે જ જીવન છે, હ્રદયમાં માત્ર એ રટયા; પરોવીઓ એક સૂત્રે દેશને ત્યારે જ એ જંપ્યા; 

હ્રદય ભારત જનોના યાદમાં અશ્રુ વહાવે છે; હવે સરદાર ભારતને વધારે યાદ આવે છે.

હજુ ગુર્જરગીરાના રક્તમાં સરદારની ગરિમા, પ્રગટ થૈ જાય તો ભારત તણો ઉધ્ધાર થૈ જાય; 

વિઘાતક સૌ બળોને હાર આપી એકતા ગૂંથે; વતનમાં એમના જેવો કોઈ સરદાર થૈ જાય; 

અહી મા ભારતીને આતતાયીઓ સતાવે છે; હવે સરદાર ભારતને વધારે યાદ આવે છે.

મનહર ચોક્સી(સુરત) ની સરદાર પટેલને શ્રદ્ધાંજલી 

 (સરદારની પ્રતિભા કાવ્યોમાં)

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My Father No More! – Maniben Vallabhbhai Patel - 15-12-2022

मेरे पिता अब नहीं रहे! - मणिबेन वल्लभभाई पटेल

My Father No More! – Maniben Vallabhbhai Patel

आज सरदार पटेल की पुण्यतिथि 1५-१२-२०२२, मैं सोच रहा था कि उस समय क्या स्थिति रही होगी जब सरदार पटेल इस दुनिया को अलविदा कह कर चिर निद्रा में चले गए थे। तब मैंने मणिबेन पटेल की व्यथा पढ़ी और महसूस किया कि आप सभी के लिए यह जानना जरूरी है कि उस वक्त क्या परिस्थिति थी।

जब भी डॉक्टरों ने पिता को विशेष सावधानी बरतने, यात्राओं से दूर रहने, बैठकों को संबोधित करने या भाग लेने आदि की सलाह दी, तो मैं अकसर पिता की उपस्थिति में कहूंगी कि जब शून्य काल आएगा, तो वे निराशा में अपने हाथ धो लेंगे और पिता नहीं रहेंगे! और वास्तव में ऐसा होता है! एक महीने या उससे अधिक के लिए, एक या दो चिकित्सक हमेशा उनके साथ थे। जब यह घातक हमला हुआ, तो डॉ. नाथूभाई और गिल्डर उपस्थित थे। लगभग एक महीने से, वे इस आपदा को दूर करने के लिए अपनी पूरी कोशिश कर रहे थे। लेकिन जिस बात को लेकर वे आशंकित थे, वही हुआ। पिताजी इतने कमजोर और निर्बल हो गए थे। १९४८ में पहले गंभीर हमले के समय, उनका स्वास्थ्य बहुत बेहतर था। लेकिन इस वर्ष के दौरान वह तेजी से बिगड़ रहा था और पिछले चार हफ्तों से, उसे तीव्र दर्द की पीड़ा का सामना करना पड़ा। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने कभी भी शरीर के अपने दुःख को बाहर नहीं निकाला। लेकिन कई बार, इस अवधि के दौरान, जब दर्द अपनी चरम पर था, तो वह शायद ही इसे भीतर दबा सकते थे। तब पिता पछतावे में कहते थे: "डॉक्टरों, मौत के साथ यह लड़ाई कितनी भयानक है! डॉ. गिल्डर और नाथूभाई कहते थे: "बापू, इंग्लैंड में, क्या आप क्लोरोफॉर्म के बिना भी एक गंभीर ऑपरेशन से नहीं गुजरे थे? तो फिर प्रार्थना करें, थोड़ा धैर्य रखें, और आप अच्छी तरह से बाहर आ जाएंगे। इसके लिए पिताजी ने कहा, "ओह! मैं तब अपनी युवावस्था के चरम पर था!

यह गंभीर बीमारी थी और उस वजह से उनका शरीर हड्डियों जैसा हो गया है! इसलिए, मैं अपने आप को उनके फिर से आने की कोई उम्मीद नहीं जुटा सकी। उनकी अशांति और पीड़ा अकसर १९४४ में बा [कस्तूरबा गांधी] के आगा खान पेलेस के अंतिम दिनों को मेरी याद में पुनर्जीवित कर देती थी, जब वह उसी अग्निपरीक्षा से गुजरती थीं। "क्या वे समान लक्षण नहीं हैं? मैंने डॉ गिल्डर से दो या तीन बार कहा। शंकर ने एक से अधिक बार आशा की ध्वनि की। एक दिन, मुझे इतना निराश देखकर, डॉ. ढांढा ने मुझे खुश करने की कोशिश की: "आपको निराश होने की ज़रूरत है! इसमें कोई शक नहीं कि उनकी हालत गंभीर है। फिर भी, वह स्वस्थ हो जाएंगे।

मैं अपने मन को शांत नहीं कर सकती। पिता की चीखे: "ओह! यह मौत से क्या लड़ाई है!", वह बार-बार एक या दो आयत गाते है: 'जब जीवन का फव्वारा सूख जाता है, ओह! दयालु भगवान! अपने पवित्र मंदिर को मेरे लिए पूरी तरह से खोल दो," और अंत में उसने डॉक्टरों से कहा: "मैंने लंबे समय तक प्रार्थना की है और अब यह पर्याप्त है! - इन कथनों के साथ-साथ मेरे बारे में उनकी उदासीन दृष्टि ने मेरे पूर्वाभास और निराशा को बढ़ा दिया। कभी-कभी, पिता ने टिप्पणी की: "डॉक्टरों, यह दिल की पीड़ा है, मैं इसके पतन के साथ ही अपने उद्धार की आशा कर रहा था! लेकिन यह बहुत भयानक है! उन्हे डर था कि दिन-रात नींद न आने की वजह से मैं बीमार पड़ सकती हूं। इसलिए, उन्होंने डॉक्टरों से बात की और दो नर्सें प्राप्त कीं - एक दिन के लिए और दूसरी रात के लिए। फिर भी मेरा मन शांत नहीं था। जिस क्षण पिता बिस्तर पर बैठने या अपने दर्द के दुख को दूर करने के लिए कदम उठाते थे, मैं तुरंत उनके पास भाग जाती थी। किस स्नेह और प्यार के साथ, वह मुझसे कहते थे: "जाओ बेटी सो जाओ, अन्यथा तुम बीमार हो जाओगी! लेकिन पिछले दो दिनों से, यह मेरे लिए उनकी मीठी कविता थी। जब भी डॉक्टर उससे सोने की गुहार लगाते थे, तो वह मुझे घूरते थे और कहते : "इसे वास्तव में इसकी आवश्यकता है।

मैं दिन-रात उनकी इस भयानक पीड़ा का गवाह थी। इसलिए, मैंने अपने भीतर प्रार्थना करना शुरू कर दी: "हे भगवान, उसे स्वास्थ्य के लिए बहाल करें! लेकिन अगर यह तुम्हारी इच्छा नहीं है, तो उन्हे बिना देरी किए ले जाओ यही मेरी प्रार्थना। मैं अब उसकी पीड़ा के इस भयानक द्रश्य को बर्दाश्त नहीं कर सकती!

आम तौर पर, वह अपने कपड़ों पर गंदगी के छोटे से छोटे स्थान को भी बर्दाश्त नहीं करते थे और उन्हें तुरंत बदल देते। इसलिए, अपने अंतिम दिनों के दौरान कई बार उसे अपने कपड़ों की परवाह किए बिना देखना दर्दनाक था। एक बार उन्होंने कहा: "देखिए डॉक्टर, इस शरीर के यंत्र के हिस्से एक-एक करके खराब हो रहे हैं।

ईश्वर की कृपा से उन्हें जीवन के इस पक्ष के प्रति कोई लगाव महसूस नहीं हुआ। मुझे डर था कि वह मेरी गिनती पर चिंता कर सकते है। पिछले तीन दिनों में, नींद की गोलियां काम नहीं कर रही थी। धुंधल की अवस्था में, उसके होंठ खुल जाते थे और कुछ बड़बड़ाने वाली बातें निकलती थीं।

अंतिम दिन तक, उनका मन देश के लिए विचारों से भरा हुआ था! हालांकि, उन्होंने कल रात कुछ नहीं कहा। जब यह भयानक हमला तड़के ३ बजे आया, तो डॉक्टरों ने उसके शरीर में खून की कमी को दूर कर दिया और उन्होंने उसके शरीर में ऑक्सीजन ट्यूब रखा। सभी ने उम्मीद खो दी थी। शंकर ने चिल्लाना शुरू कर दिया क्योंकि पिता तेजी से हमसे दूर हो रहे थे। रामेश्वरदासजी ने दो ब्राह्मणों को बुलाया और उन्होंने गीता का जाप शुरू किया। गोपी मेरे बिस्तर पर बैठ गई और अपने आप से इसका पाठ करने लगी। उसने सुबह ७ बजे तक पाठ पढ़ना समाप्त कर दिया। और लो! पिता की नाड़ी चलाने लगी। ऐसा लग रहा था कि आंखों में चमक फिर से लौट आई हो। कुछ मिनट बाद, और उन्होंने अपनी चेतना प्राप्त की और पानी मांगा। इसलिए, मैंने गंगा जल लिया और उसमें थोड़ा शहद मिलाया, मैंने पिलाना शुरू कर दिया। उन्होंने कहा की "यह मीठा स्वाद है!"। उसे दो औंस पानी पीना लिया होगा, लेकिन जल्द ही उन्होंने जोर-जोर से सांस लेना शुरू कर दिया। बेचैनी ने उसे जकड़ लिया। वह खुद को बिस्तर पर बैठने के लिए हाथ फैलाए। लेकिन मेरे कहने पर कि वह खुद न हिले, वह चारपाई पर लेट गए। लेकिन, एक-दो बार, फिर वे दर्द से परेशान हो गए कि उसे उठने और बैठने पर मजबूर कर दिया। इसके बाद उन्होंने बेड-पैन मांगा, और इसके तुरंत बाद, उनमें से जीवन खत्म होने लगा। अनुभवी नर्स ने कमरे के बहार खड़े डॉ नाथूभाई को इशारा किया। वह आये और देखा कि पल्स गायब है। आँखों की चमक बहुत कम हो रही थी। उसने अपने कान पिता के सीने पर रख दिए। सांस लेने की गति धीमी और धीमी हो रही थी। सुबह ९.३७ बजे पिता का निधन हो गया। शुक्रवार का दिन था। बापू भी उसी दिन अनंत काल में गुजर चुके थे!

मेरा दिल तेजी से धड़कने लगा! क्या ही इच्छा थी कि मैं उनकी अत्यंत सेवा करूँ!

शंकर ने फोन पर यह खबर दिल्ली को दी। डाह्याभाई, भानुमती और बिपिन सुबह ३ बजे से उनके बिस्तर के पास थे। श्री मोरारजी और खेर आधे घंटे बाद आए। यह दुखद समाचार की खबर अन्य रिश्तेदारों को भी दी।

कुछ ही देर में बिड़ला हाउस लोगों से भर जाता है। बड़ी मुश्किल से पिताजी को नहलाने के लिए बाहर ले जाया जा सका। शनिवार तक वे डॉक्टरों को नहाने की अनुमति देने के लिए कह रहे थे। लेकिन वे उनकी इच्छा पूरी नहीं कर सके। लेकिन अब डॉक्टरों, नर्सों और डाह्याभाई ने मिलकर उनके शरीर को साफ किया।

मैंने उनके लिए बिस्तर तैयार किया। मैंने फिर उस पर एक सफेद चादर बिछाई और अपने सूत से एक लच्छा तैयार करवाया। स्नान करने के बाद, उनकी कमर के चारों ओर धोती पहनाई गई। फिर उन्होंने उनको एक कमीज पहनाई और उसे बिस्तर पर ले गए। फिर १९४० में उनके द्वारा काते गए सूत से उनके शरीर को कफन से ढक दिया गया। मैं उस कपड़े के टुकड़े को अपने साथ बॉम्बे ले गई थी कि इसमें से मैं उनके लिए एक कमीज तैयार करवाऊंगी। लेकिन भगवान ने कुछ और चाहा। श्री जी. डी. बिड़ला, शंकर की पत्नी, उनकी दो बेटियां और ईश्वर लाल दोपहर १२.३० बजे आए। आधे घंटे बाद, मेरे पिता को कमरे के बाहर ले जाया गया और बरामदे में फूलों से सजे एक विशेष आसन में रखा गया। वहां मैंने उनके माथे पर कुमकुम का निशान बनाया और उन्हें अपने धागे-हांक से माला पहनाई। इस के बाद में बिड़ला हाउस के द्वार खोल दिए गए ताकि भारत की जनता उनके अंतिम दर्शन कर सके।

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