એક સામ્રાજ્યને હચમચાવી નાખનારી કલમ: લુઈસ ડી મેનેઝિસ બ્રાગાન્ઝા
ઇતિહાસ ઘણીવાર બંદૂકોથી લડનારા સૈનિકોને યાદ રાખે છે, પરંતુ તે ઘણીવાર તે ઘડવૈયાઓને ભૂલી જાય છે જેઓ વિચારોથી
લડ્યા હતા. કોલોનિયલ ગોવાના હરિયાળા પ્રદેશમાં, એક માણસ બુદ્ધિના સ્તંભ તરીકે ઉભો હતો, જેણે એટલી તીક્ષ્ણ કલમ ચલાવી હતી કે તેણે પોર્ટુગીઝ
સામ્રાજ્યના કવચને વીંધી નાખ્યું હતું. તેમનું નામ લુઈસ ડી મેનેઝિસ બ્રાગાન્ઝા હતું, જેમને પાછળથી મિત્રો અને શત્રુઓ બંને દ્વારા O Maior de
Todos - "સૌથી મહાન" -
તરીકે બિરદાવવામાં આવ્યા હતા.
પરંતુ તે માણસ કોણ હતો જેણે પોતાના જીવનકાળમાં સન્માન લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો? એક શ્રીમંત જમીનદારના પુત્રએ પ્રતિકારનો માર્ગ શા માટે પસંદ
કર્યો જેણે તેને સાલાઝાર સરમુખત્યારશાહીની તાકાત સામે લાવી દીધો? ગોવાના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામના આત્માને સમજવા માટે, આપણે ૨૦મી સદીની શરૂઆતમાં પાછા જવું પડશે અને "ગોવાના
તિલક" ના જીવનને ઉજાગર કરવું પડશે.
૧૫ જાન્યુઆરી, ૧૮૭૮ ના રોજ ચાંદોરના ઉમદા ગામમાં જન્મેલા લુઈસ જન્મથી
ક્રાંતિકારી ન હતા. તેમના પિતા, ડોમિંગોસ, એક
ન્યાયાધીશ હતા, અને
તેમની માતા, ક્લોડિના, એક વિશાળ સંપત્તિના વારસદાર હતા. પરિવાર એટલો પ્રખ્યાત હતો
કે તેમના પિતાએ તેમની માતાની અટક, બ્રાગાન્ઝા, અપનાવી
લીધી જેથી તેમનો વંશ આગળ વધી શકે.
યુવાન લુઈસ પાસે બધું જ હતું. તેમણે રચોલ સેમિનારી (Seminary)
માં ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કર્યો અને બાદમાં પણજીની મેડિકલ
સ્કૂલમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. જોકે, નિયતિની યોજના કંઈક અલગ જ હતી. નાદુરસ્ત તબિયત સામે ઝઝૂમીને, તેમણે તબીબી અભ્યાસ છોડી દીધો અને તેમના નાનાના વિશાળ
પુસ્તકાલયના શરણમાં ગયા. અહીં, જૂના કાગળો અને શાહીની સુગંધ વચ્ચે, સાચા લુઈસનો જન્મ થયો. તેમણે તર્કવાદીઓ અને માનવતાવાદીઓના
કાર્યો વાંચ્યા, પોતાને
તે શીખવ્યું જે શાળાઓ શીખવી શકતી ન હતી: મુક્ત વિચારનું મૂલ્ય.
૧૫ વર્ષની ઉંમર સુધીમાં, તેઓ જીવનચરિત્રોનો અનુવાદ કરી રહ્યા હતા. ૨૦ વર્ષની ઉંમર સુધીમાં, તેઓ પોર્ટુગીઝ ભાષાના એક કુશળ લેખક બની ગયા હતા. તેઓ માત્ર
એક વિદ્વાન ન હતા; તેઓ એક
આવનારું તોફાન હતા.
૧૯૦૦ માં, માત્ર ૨૨
વર્ષની વયે, મેનેઝિસ
બ્રાગાન્ઝાએ ગોવામાં પ્રથમ પોર્ટુગીઝ દૈનિક અખબાર ઓ હેરાલ્ડો (O Heraldo) ની સહ-સ્થાપના કરી. પરંતુ તેમણે માત્ર સમાચાર આપ્યા નહીં; તેમણે સમાજનું વિશ્લેષણ કર્યું. "સીનિયર
મેફિસ્ટોફિલ્સ" (Sr. Mephistopheles) ના ઉપનામ હેઠળ લખતા, તેઓ દંભ સામે એક જબરદસ્ત અવાજ બની ગયા.
નિર્ણાયક વળાંક ડિસેમ્બર ૧૯૦૩માં આવ્યો. બ્રાગાન્ઝાએ ના સિડેડ વેલ્હા (જૂના શહેરમાં) શીર્ષકથી એક ટીકા પ્રકાશિત કરી, જેમાં એક ઉપદેશ પર પ્રહાર કરવામાં આવ્યો હતો જે પોર્ટુગીઝ
ધાર્મિક અધિકારીઓ દ્વારા ગોવાના ખ્રિસ્તીઓની ગુલામીને યોગ્ય ઠેરવતો હોય તેવું
લાગતું હતું. તેમણે ચર્ચના અધિકારીઓ પર સ્થાનિક લોકો સાથે ગુલામો જેવું વર્તન
કરવાનો આરોપ મૂક્યો.
સામ્રાજ્યએ વળતો પ્રહાર કર્યો. તેમને ચૂપ કરવા માટે કોર્ટમાં કેસ દાખલ કરવામાં
આવ્યો. સંસ્થાનવાદી વહીવટીતંત્રને આશા હતી કે તેઓ તૂટી જશે; તેના બદલે, બ્રાગાન્ઝાએ કોર્ટને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતાના મંચમાં ફેરવી દીધી. તેઓ વિજયી
થયા,
અને મુકદ્દમાનું દસ્તાવેજીકરણ કરતું તેમનું પુસ્તક, ધ ઓપિનિયન ઓફ જસ્ટિસ એન્ડ ધ જસ્ટિસ ઓફ ઓપિનિયન, પ્રતિકારનો ઘોષણાપત્ર બની ગયું. તેમણે સાબિત કરી દીધું કે
સંસ્થાનવાદી શાસકોને પણ હરાવી શકાય છે.
જ્યારે ૧૯૧૦માં પોર્ટુગીઝ રાજાશાહી પડી ભાંગી અને પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના થઈ, ત્યારે ગોવામાં આશાનું મોજું ફરી વળ્યું. ઇલ્હાસ
મ્યુનિસિપાલિટીના પ્રમુખ તરીકે સેવા આપી રહેલા બ્રાગાન્ઝા માનતા હતા કે આ
સ્વતંત્રતાની સવાર હતી. તેમણે પુનરુજ્જીવન, માનવતાવાદ અને તર્કવાદના આદર્શોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ૧૯૧૧
માં એક નવું પેપર, ઓ ડિબેટ (O Debate) શરૂ કર્યું.
જોકે,
યુરોપના "પ્રગતિશીલ" વિચારો ઘણીવાર સુએઝ કેનાલ પર
જ અટકી જતા હતા. મેનેઝિસ બ્રાગાન્ઝાને ટૂંક સમયમાં સમજાયું કે લિસ્બનમાં
પ્રજાસત્તાકનો અર્થ પણજીમાં સ્વતંત્રતા નથી. પછીના એક દાયકા સુધી, સરકારી કાઉન્સિલમાં ચૂંટાયેલા વિપક્ષના નેતા તરીકે, તેમણે સ્વાયત્તતા માટે અથાક લડત આપી. તેમણે બિલોનો મુસદ્દો
તૈયાર કર્યો, 1924 માં
લિસ્બનમાં કોલોનિયલ કોન્ફરન્સમાં ભાગ લીધો અને ગોવાના સ્વશાસનના અધિકાર માટે દલીલ
કરી.
તેમના પ્રયાસોનો જવાબ મૌનથી મળ્યો. પોર્ટુગીઝ સરકારે "સ્વાયત્તતાની
ઝલક" પણ આપી નહીં.
૧૯૨૬માં પોર્ટુગલમાં એન્ટોનિયો ડી ઓલિવિરા સાલાઝારની સરમુખત્યારશાહી (એસ્ટાડો
નોવો)
ના ઉદયે સંસ્થાનો પર કાળા વાદળો લાવી દીધા. નાગરિક
સ્વતંત્રતાને કચડી નાખવામાં આવી. પ્રેસનું ગળું ઘોંટી દેવામાં આવ્યું. છતાં, બ્રાગાન્ઝાએ ઝુકવાનો ઇનકાર કર્યો.
૧૯૨૮માં શરૂ કરાયેલા તેમના અંતિમ અખબાર, પ્રકાશ (Pracash) દ્વારા, તેમણે ગોવાવાસીઓમાં ભારતીય રાષ્ટ્રવાદના બીજ વાવવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ ગોવાના
બૌદ્ધિક વર્ગ અને બ્રિટિશ ભારતમાં ચાલી રહેલા વિશાળ સ્વતંત્રતા આંદોલન વચ્ચેનો
સેતુ હતા.
તેમના રાજકીય જીવનની ચરમસીમા ૪ જુલાઈ, ૧૯૩૦ના રોજ આવી. સાલાઝાર શાસને "કોલોનિયલ એક્ટ" (Colonial
Act) રજૂ કર્યો, એક કઠોર કાયદો જેણે ઔપચારિક રીતે ગોવાને એક ગૌણ દરજ્જામાં
ધકેલી દીધું, જેનાથી
તમામ રાજકીય અધિકારો મર્યાદિત થઈ ગયા. સરકારી કાઉન્સિલમાં, મેનેઝિસ બ્રાગાન્ઝા ઉભા થયા અને એક એવું ભાષણ આપ્યું જે
ઇતિહાસમાં ગુંજે છે:
"પોર્ટુગીઝ ભારત તે અધિકારને છોડી દેવાનો ઇનકાર કરે છે, જે તમામ રાષ્ટ્રોને આપવામાં આવ્યો છે, જેથી તેઓ તેમના વ્યક્તિત્વની પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી શકે, જ્યાં સુધી તેઓ પોતાની નિયતિનું માર્ગદર્શન કરવા માટે સક્ષમ
એકમો બનાવવા માટે સક્ષમ ન બને, કારણ કે આ એક અહસ્તાંતરણીય જન્મસિદ્ધ અધિકાર છે."
આ શબ્દો સાથે, તેમણે
રાજીનામું આપ્યું. આ અવજ્ઞાનું અંતિમ કાર્ય હતું.
મેનેઝિસ બ્રાગાન્ઝાનું ૧૦ જુલાઈ, ૧૯૩૮ ના રોજ અવસાન થયું, ગોવાને છેવટે સ્વતંત્રતાનો સ્વાદ ચાખવાના બે દાયકા પહેલા.
પરંતુ તેમનો પ્રભાવ નિર્વિવાદ હતો. ૧૯૩૬ માં, જ્યારે જનતા તેમના સન્માનમાં એક ભવ્ય ઉત્સવ યોજવા માંગતી
હતી,
ત્યારે તેમણે તે નમ્રતા સાથે ના પાડી દીધી જેણે તેમની
મહાનતાને વ્યાખ્યાયિત કરી.
"મેં વિચારો વાવ્યા છે," તેમણે કહ્યું, "અને એક પત્રકાર તરીકે મારું મિશન આપણા સમાજમાં આવા વિચારો
માટે જગ્યા બનાવવાનું છે."
તેમણે મૂર્તિઓ કે તાળીઓની શોધ કરી ન હતી; તેમણે માનસિક ક્રાંતિની માંગ કરી હતી. ૧૯૬૧માં ગોવાની
મુક્તિ પછી, પણજીમાં
તેમની કાંસ્ય પ્રતિમા સ્થાપિત કરવામાં આવી, અને પ્રતિષ્ઠિત ઇન્સ્ટિટ્યૂટ વાસ્કો-દ-ગામાનું નામ બદલીને ૧૯૬૩માં
તેમની ૨૫ મી પુણ્યતિથિ પર ઇન્સ્ટિટ્યૂટ મેનેઝિસ બ્રાગાન્ઝા કરવામાં આવ્યું.
આજે, લુઈસ ડી મેનેઝિસ બ્રાગાન્ઝા આધુનિક સત્ય-સાધકો માટે એક પ્રકાશ સ્તંભ તરીકે કાર્ય કરે છે.
Subscribe us : WhatsApp Youtube Channel Visit us : Sardar Patel
