લોખંડી સંકલ્પ: સરદાર પટેલે 'ભારત છોડો' આંદોલનને કેવી રીતે આકાર આપ્યો.
વર્ષ ૧૯૪૨ દરમ્યાન અલાહાબાદના એક ઓરડામાં ટેબલની આસપાસ ભારતના સ્વાતંત્ર્ય
સંગ્રામના દિગ્ગજો બેઠા છે - એવા પુરુષો જેમણે પોતાનું જીવન એક જ હેતુ માટે
સમર્પિત કર્યું છે - અને દુનિયા બીજા વિશ્વયુદ્ધની આગમાં લપેટાયેલી હતી. જાપાની
સામ્રાજ્ય, એક
ક્રૂર ફાસીવાદી શક્તિ, ભારતના
દરવાજે છે. તેમનો સામાન્ય દુશ્મન, બ્રિટીશ રાજ, ઘૂંટણિયે
છે,
ભારતની મદદ માટે ભીખ માંગી રહ્યો છે. અને વૈશ્વિક સંકટ અને
રાષ્ટ્રીય લકવાની આ ક્ષણમાં, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ તૂટવાની અણી પર છે.
આ વાત તે અગ્નિપરીક્ષાની છે, અને તે એક એવા માણસની છે જેની દ્રષ્ટિની સ્પષ્ટતા અને અટલ ઇચ્છાશક્તિએ
રાષ્ટ્રની કરોડરજ્જુ તરીકે કામ કર્યું. 'ભારત છોડો' આંદોલન, બ્રિટીશ
શાસનના પાયાને હચમચાવી નાખનાર અંતિમ, આંચકાજનક બળવો, ઘણીવાર મહાત્મા ગાંધીના આધ્યાત્મિક આહ્વાન તરીકે યાદ
કરવામાં આવે છે. પરંતુ તેની રાજકીય અને સંગઠનાત્મક વાસ્તવિકતા સરદાર વલ્લભભાઈ
પટેલની અડગ વ્યવહારિકતાની એરણ પર ઘડવામાં આવી હતી. જ્યારે જવાહરલાલ નહેરુ જેવા
તેજસ્વી દિમાગ વૈશ્વિક સંઘર્ષની નૈતિક જટિલતાઓ સાથે સંઘર્ષ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે પટેલે માત્ર સત્તાનું કઠોર, ક્રૂર ગણિત જોયું. તેમણે એક એવું સત્ય સમજ્યું જે ઇતિહાસે
વારંવાર સાબિત કર્યું છે: સ્વતંત્રતા ક્યારેય સારા વર્તન માટેના પુરસ્કાર તરીકે
આપવામાં આવતી નથી. તેને દમનકર્તાની નબળાઈની ક્ષણમાં છીનવી લેવી પડે છે. તેઓ
આંદોલનના મુખ્ય શિલ્પકાર, તેના
મક્કમ નિર્ધાર અને તે અનિવાર્ય શક્તિ બન્યા જેણે અંતરાત્માના સંકટને ક્રાંતિના
શસ્ત્રમાં પરિવર્તિત કર્યું.
આ આંતરિક સંકટનું કારણ સર સ્ટેફોર્ડ ક્રિપ્સનું આગમન હતું. બ્રિટીશ સામ્રાજ્ય, જે એક સમયે વૈશ્વિક મહાકાય હતું, તે પોતાના અસ્તિત્વ માટે લડી રહ્યું હતું. સિંગાપોર, તેનો "અભેદ્ય કિલ્લો", અપમાનજનક રીતે પડી ગયો હતો. રંગૂન ગુમાવી દીધું હતું.
અમેરિકી રાષ્ટ્રપતિ રૂઝવેલ્ટ વડા પ્રધાન ચર્ચિલ પર ભારતીય સહકાર મેળવવા માટે સતત
દબાણ કરી રહ્યા હતા. ઘેરાયેલા અને હતાશ, ચર્ચિલે ક્રિપ્સને એક પ્રસ્તાવ સાથે મોકલ્યા જે તેમના
સાથીઓને શાંત કરવા અને યુદ્ધ માટે ભારતના વિશાળ સંસાધનોનો ઉપયોગ કરવા માટે રચાયો
હતો.
આ ઓફર સપાટી પર ઉદાર લાગતી હતી: સંપૂર્ણ ડોમિનિયન દરજ્જો, બંધારણ ઘડવાનો અધિકાર, અને કોમનવેલ્થ છોડવાનો વિકલ્પ - પણ આ બધું યુદ્ધ જીત્યા પછી ભવિષ્ય માટે વચન આપવામાં આવ્યું હતું. વર્તમાન માટે, નિર્ણાયક સંરક્ષણ વિભાગ બ્રિટીશ નિયંત્રણ હેઠળ જ રહેવાનો
હતો. સરદાર પટેલ, એક કુશળ
વાટાઘાટકાર અને પક્ષના મુખ્ય ચોકીદાર, આ તરકટને તરત જ પારખી ગયા. બારડોલી સત્યાગ્રહ જેવા પાયાના
આંદોલનોથી મળેલો તેમનો અનુભવ તેમને બ્રિટિશ વચનો પર અવિશ્વાસ કરવાનું શીખવ્યું
હતું. તેમણે આ ઓફરને સ્વતંત્રતાના સેતુ તરીકે નહીં, પરંતુ સોનેરી પાંજરા તરીકે જોઈ.
મહાત્મા ગાંધીએ તેનો અમર સારાંશ આપ્યો, આ પ્રસ્તાવને "ડૂબતી બેંક પર લખાયેલો પોસ્ટ-ડેટેડ ચેક" કહીને નકારી કાઢ્યો. મિશનની નિષ્ફળતા ઝડપી અને સંપૂર્ણ હતી.
કોંગ્રેસમાં ઘણા લોકો માટે, તે ઊંડી
નિરાશાની ક્ષણ હતી. પટેલ માટે, તે સંપૂર્ણ સ્પષ્ટતાની ક્ષણ હતી. તેણે તે વાતની પુષ્ટિ કરી જેની તેમને લાંબા
સમયથી શંકા હતી: અંગ્રેજો ક્યારેય સ્વેચ્છાએ નહીં જાય. વાટાઘાટોનો માર્ગ થાકી ગયો
હતો. સામ્રાજ્યની નબળાઈ એકતા બતાવવાનું કારણ નહોતું, પરંતુ ભારતની આઝાદી માટે પ્રહાર કરવાનો એક વ્યૂહાત્મક, ઈશ્વરદત્ત અવસર હતો.
ક્રિપ્સ મિશનના પતનથી કોંગ્રેસ કાર્યકારી સમિતિ (CWC)
ગહન અને પીડાદાયક ચર્ચાના સમયગાળામાં ડૂબી ગઈ. પક્ષના
નેતૃત્વમાં હંમેશા અસ્તિત્વમાં રહેલી તિરાડો પહોળી થઈ ગઈ.
એક તરફ જવાહરલાલ
નહેરુ હતા, જે વાક્પટુ આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી હતા. ફાસીવાદ પ્રત્યેની ઊંડી
ઘૃણામાં જડાયેલા, નહેરુ
ધરી શક્તિઓના અત્યાચારોથી ભયભીત હતા. તેમનું વિશ્વદર્શન વૈશ્વિક હતું. તેમણે
યુદ્ધને લોકશાહી અને તાનાશાહી વચ્ચેના એક અજોડ સંઘર્ષ તરીકે જોયું, અને તેઓ એ વિચારી શકતા ન હતા કે ભારત કોઈ એવી કાર્યવાહી કરે
જે સાથીઓના પક્ષને નબળો પાડી શકે અને જાપાનીઓને મદદ કરી શકે. તેમણે જુસ્સાથી દલીલ
કરી કે આ તબક્કે સવિનય કાનૂનભંગ ચળવળ શરૂ કરવાથી ભારત અરાજકતામાં ડૂબી જશે, જે તેને જાપાની આક્રમણનો સરળ શિકાર બનાવશે. તે એક
આદર્શવાદીની પીડા હતી, જે
પોતાના દેશની આઝાદી પ્રત્યેના પ્રેમ અને મોટા વૈશ્વિક સંઘર્ષ પ્રત્યેની
પ્રતિબદ્ધતા વચ્ચે ફસાયેલો હતો.
બીજી તરફ મદ્રાસના ચતુર બૌદ્ધિક સી. રાજગોપાલાચારી (રાજાજી) હતા. એક અલગ પ્રકારના વ્યવહારવાદી, તેઓ માનતા હતા કે આગળ વધવાનો એકમાત્ર રસ્તો કોઈપણ ભોગે એકતા
દ્વારા હતો. તેમણે એક ક્રાંતિકારી પ્રસ્તાવ મૂક્યો: સૈદ્ધાંતિક રીતે, મુસ્લિમ લીગની પાકિસ્તાનની માંગને સ્વીકારી લેવી. તેમનો
તર્ક એ હતો કે માત્ર સંયુક્ત હિંદુ-મુસ્લિમ મોરચો રજૂ કરીને જ તેઓ અંગ્રેજોને
વાસ્તવિક સત્તા સોંપવા માટે મજબૂર કરી શકે છે. પટેલ સહિત CWCના મોટાભાગના લોકો માટે, આ અસ્વીકાર્ય હતું - એ જ સાંપ્રદાયિક વિભાજન સામે શરણાગતિ
જેને અંગ્રેજોએ પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું.
વિરોધાભાસી વિચારધારાઓના આ તોફાન વચ્ચે સરદાર પટેલ ઊભા હતા. તેઓ ઠંડા, કઠોર વાસ્તવવાદી હતા, જે વૈશ્વિક સિદ્ધાંતોમાં નહીં પણ ગુજરાતની માટીમાં જડાયેલા
હતા. જ્યારે રાષ્ટ્ર સાંકળોમાં બંધાયેલું હતું, તેવા સમયે તેઓ નહેરુની વૈશ્વિક
દ્વિધાઓથી પીડાતા ન હતા કારણ કે તેમનું ધ્યાન એકમાત્ર અને સ્પષ્ટ હતું: ભારતની
આઝાદી,
સૌથી પહેલા અને સૌથી ઉપર.
ગરમાગરમ ચર્ચાઓમાં, તેમની
દલીલો ભાવનાત્મક નહિ પણ નિરંતર તાર્કિક હતી. તેમણે વ્યવસ્થિત રીતે વિરોધી
દ્રષ્ટિકોણોને તોડી પાડ્યા. નહેરુના જાપાની આક્રમણના ભયના જવાબમાં, તેમણે દલીલ કરી કે ગુલામ રાષ્ટ્ર પોતાની રક્ષા કરી શકતું
નથી. તેમણે દલીલ કરી કે બળજબરીથી પકડી રાખેલું ભારત સાથીઓ માટે સંપત્તિ નહિ, પણ એક જવાબદારી હતું. જાપાનનો સાચો પ્રતિકાર ફક્ત એક
સ્વતંત્ર ભારત જ કરી શકે છે જે પોતાની માટી માટે લડી રહ્યું હોય. રાજાજીના
સમાધાનના પ્રસ્તાવ પર, તેઓ અડગ
હતા,
તેને એક વ્યૂહાત્મક ભૂલ તરીકે જોતા હતા જે રાષ્ટ્રને કાયમ
માટે વિભાજિત કરી દેશે.
તેમનો મૂળભૂત સિદ્ધાંત સરળ અને શક્તિશાળી હતો: બ્રિટિશ હાજરી પોતે જ જાપાની
હુમલા માટેનું આમંત્રણ હતું. તેમની "વ્યવસ્થિત વાપસી", જેવું ગાંધીજીએ કહ્યું, ભારતને સુરક્ષિત કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો હતો. તેમણે એક જ મુદ્દા
પર ભાર મૂક્યો: બ્રિટનની મુશ્કેલી એ ભારતનો અવસર હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન લખેલા એક
પત્રમાં,
તેમનો સંકલ્પ સ્પષ્ટ છે: "મારા માટે, ફક્ત આ એક જ કાર્ય છે: અંગ્રેજોને ભારતમાંથી હાંકી
કાઢવા."
ગાંધીજી દ્વારા નૈતિક અને આધ્યાત્મિક અનિવાર્યતા પૂરી પાડવામાં આવતા, પટેલે મુખ્ય કાર્યકારીની ભૂમિકા ભજવી. તેઓ જાણતા હતા કે
વિભાજિત સમિતિ દ્વારા પસાર થયેલો ઠરાવ નકામો હશે. તેમણે પડદા પાછળ સમજાવટનો અથાક
અભિયાન ચલાવ્યો. તેમણે ડગમગતા સભ્યો સાથે લાંબી, તીવ્ર વાતચીત કરી, તેમના પ્રચંડ તર્ક અને પક્ષની મશીનરીની ઊંડી સમજનો ઉપયોગ
કરીને તેમને લાઇનમાં લાવ્યા.
તેમણે પક્ષના તંત્રને બીજા કોઈની જેમ નિયંત્રિત કર્યું ન હતું. પ્રદેશ
કોંગ્રેસ સમિતિઓ પર તેમનો પ્રભાવ સંપૂર્ણ હતો. જ્યારે નહેરુએ તેમના કરિશ્માથી
બૌદ્ધિકો અને જનતાને પ્રભાવિત કર્યા, પટેલે પક્ષની સંગઠનાત્મક કરોડરજ્જુની વફાદારી પર શાસન
કર્યું. તેમણે ખાતરી કરી કે જ્યારે સમય આવશે, ત્યારે ટોચ પરથી આવેલું આહ્વાન પાયાના સ્તરે કોઈપણ ખચકાટ
વિના અમલમાં મૂકવામાં આવશે. તેમણે ઠરાવના શબ્દો પર ગાંધીજી સાથે નજીકથી કામ કર્યું, ખાતરી કરી કે તે નૈતિક રીતે યોગ્ય અને રાજકીય રીતે વિસ્ફોટક
બંને હોય. તેમણે અસરકારક રીતે રાજાજીને અલગ પાડ્યા અને ધીમે ધીમે, પદ્ધતિસર, નહેરુને જીતી લીધા, તેમના
ફાસીવાદ-વિરોધી આદર્શોને પડકારીને નહીં, પરંતુ તેમને ખાતરી કરાવીને કે સ્વતંત્ર ભારત જ એ ભારત હતું
જે ખરેખર ફાસીવાદ સામે લડી શકે છે.
તેમનો વિજય ૮ ઓગસ્ટ, ૧૯૪૨ના
રોજ બોમ્બે (આજનું મુંબઈ) ના ગવાલિયા ટેન્ક મેદાનમાં થયો. વાતાવરણ ભાગ્યની ભાવનાથી
તરબતર હતું. જ્યારે અખિલ ભારતીય કોંગ્રેસ સમિતિએ જંગી બહુમતીથી "ભારત
છોડો" ઠરાવ પસાર કર્યો, ત્યારે તે પટેલની કુશળ રાજકીય વ્યૂહરચનાની પરાકાષ્ઠા હતી. તેમણે એક વિભાજિત, અચકાતા નેતૃત્વને લઈને તેને એક જ, બળવાખોર શસ્ત્રમાં ઘડ્યું હતું.
તે સાંજે, ગાંધીજીએ
તેમનું ઐતિહાસિક ભાષણ આપ્યું, રાષ્ટ્રને તેનો અંતિમ મંત્ર આપ્યો: "કરેંગે યા મરેંગે" — "Do
or Die." તે અંતિમ બલિદાન માટેનું આહ્વાન હતું. પરંતુ મંત્રને સંદેશવાહકની જરૂર હોય છે, અને સૈન્યને સેનાપતિની. બ્રિટીશ રાજ માનતું હતું કે
આંદોલનનું માથું કાપીને - ૯ ઓગસ્ટના પરોઢિયે ગાંધી, પટેલ, નહેરુ અને સમગ્ર CWCની ધરપકડ કરીને - તેઓ ક્રાંતિને તેના પારણામાં જ મારી શકે છે. તેમણે પટેલ
દ્વારા બનાવવામાં આવેલા સંગઠનની પ્રકૃતિને મૂળભૂત રીતે ખોટી સમજી હતી. તેમણે
પક્ષને આ જ ક્ષણ માટે તૈયાર કર્યો હતો. ત્યારપછીનો બળવો તેમના કાર્યનો એક પુરાવો
હતો: એક સ્વયંસ્ફુરિત, નેતૃત્વહીન
અગ્નિકાંડ જેણે સાબિત કર્યું કે ક્રાંતિની ભાવના રાષ્ટ્રની નસોમાં ઊંડે સુધી ઉતરી
ગઈ હતી.
ભારત છોડો આંદોલનનો અકલ્પનીય ક્રૂરતા સાથે સામનો કરવામાં આવ્યો. ૧,૦૦,૦૦૦થી
વધુ લોકોની ધરપકડ કરવામાં આવી, અને હજારો લોકો પોલીસ અને લશ્કરી ગોળીબારમાં માર્યા ગયા. અંગ્રેજોએ, તેમના યુદ્ધકાલીન રાજ્યની સંપૂર્ણ શક્તિનો ઉપયોગ કરીને, બળવાને કચડી નાખ્યો. ટૂંકા ગાળામાં, તે નિષ્ફળતા જેવું લાગ્યું. પરંતુ સરદાર પટેલના વ્યૂહાત્મક
ગણિતે તાત્કાલિક યુદ્ધથી આગળ જોયું હતું.
આ આંદોલન એક શાનદાર વ્યૂહાત્મક વિજય હતો. તેણે સ્પષ્ટપણે સાબિત કરી દીધું કે
અંગ્રેજો હવે ભારત પર શાસન કરી શકતા નથી. કિંમત - લોહી, ખજાનો અને વહીવટી ઇચ્છાશક્તિમાં - ખૂબ ઊંચી હતી. ૧૯૪૨ના
બળવાએ રાજના "પોલાદી માળખા"ને અફર રીતે તોડી નાખ્યું અને તેની
સ્થાયીતાની દંતકથાને ચકનાચૂર કરી દીધી. જ્યારે યુદ્ધ સમાપ્ત થયું, ત્યારે થાકેલા, નાદાર બ્રિટનનો સામનો એવા ભારત સાથે થયો જે અશાસનીય હતું.
૧૯૪૨માં પટેલ દ્વારા વાવેલા અને શહીદોના લોહીથી સિંચાયેલા અવજ્ઞાના બીજ INA મુકદ્દમા અને રોયલ ઇન્ડિયન નેવીના બળવામાં ખીલ્યા, જેણે બ્રિટિશ વિદાયને તાત્કાલિક જરૂરિયાત બનાવી દીધી.
ભારતની ભવ્ય ગાથામાં, ૧૯૪૨માં
સરદાર પટેલની ભૂમિકા માસ્ટર વ્યૂહરચનાકારની હતી. તેઓ આદર્શવાદીઓ માટે આવશ્યક
પ્રતિસંતુલન હતા, દ્રષ્ટાઓમાં
આયોજક હતા. ગંભીર સંકટ અને લકવાગ્રસ્ત શંકાની ક્ષણે, તેમના લોખંડી સંકલ્પે શક્તિ પૂરી પાડી, અને તેમની સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિની વ્યવહારિકતાએ માર્ગ બતાવ્યો.
તેઓ સમજતા હતા કે સાચું નેતૃત્વ મુશ્કેલ પસંદગીઓથી બચવા વિશે નથી, પરંતુ તેમને સ્પષ્ટતા અને દ્રઢ વિશ્વાસ સાથે કરવા વિશે છે.
તેમણે આગમાં સળગતી દુનિયા તરફ જોયું અને રાહ જોવાનું કોઈ કારણ ન જોયું, પરંતુ ભારતની આત્મા માટે અંતિમ, નિર્ણાયક પ્રહાર કરવાનો સંપૂર્ણ ક્ષણ જોયો.
Subscribe us : WhatsApp Youtube Channel Visit us : Sardar Patel