From a Son's Scar to a Nation's Soul: My Pilgrimage to Freedom - From the Perspective of K.M. Munshi

From a Son's Scar to a Nation's Soul: My Pilgrimage to Freedom - From the Perspective of K.M. Munshi

From a Son's Scar to a Nation's Soul: My Pilgrimage to Freedom - From the Perspective of K.M. Munshi

એક પુત્રના ઘા થી રાષ્ટ્રના આત્મા સુધી: સ્વતંત્રતાની મારી યાત્રા - કે.એમ. મુન્શીના દ્રષ્ટિકોણથી

હું હવે એક વૃદ્ધ માણસ છું, એવા છેલ્લા કેટલાક જીવિત લોકોમાંનો એક જેણે ભારતને આઝાદીનું સ્વપ્ન જોતા જોયું અને પછી તેને બનાવવામાં મદદ કરી. જ્યારે હું આજે આપણા આઝાદ અને સાર્વભૌમ દેશને જોઉં છું, ત્યારે મને મારી પેઢીએ પોતાની જાતને આપેલા વચનની પૂર્તિ દેખાય છે. આપણે અહીં સુધી કેવી રીતે પહોંચ્યા તેની વાર્તા ખૂબ લાંબી છે, અને આ તેમાં મારો નાનકડો હિસ્સો છે. જેમ જેમ હું મારા જૂના કાગળો અને ડાયરીઓ ફંફોસું છું, તેમ તેમ હું આ વાર્તા જેવી મેં જોઈ, મારી પોતાની આંખોથી, તેવી રીતે કહી રહ્યો છું. આ દરેક વ્યક્તિ અને દરેક વસ્તુનો સંપૂર્ણ ઇતિહાસ નથી; આ ફક્ત મારી યાત્રા છે, જે માર્ગ પર હું આપણા રાષ્ટ્રની સ્વતંત્રતાની તીર્થયાત્રા પર ચાલ્યો હતો.

દરેક મોટી સફર એક નાના પગલાથી શરૂ થાય છે, અને મારા માટે, તે મારા બાળપણની એક પીડાદાયક યાદથી શરૂ થઈ. હું હજી પણ સ્પષ્ટપણે એક બ્રિટિશ કલેક્ટરની છબી જોઈ શકું છું, જેનો ચહેરો ઘમંડથી ભરેલો હતો, અને તે મારા પિતાનું અપમાન કરી રહ્યો હતો, જેઓ તેમના હાથ નીચે કામ કરતા એક ભારતીય અધિકારી હતા. મારા પિતા એક એવા વ્યક્તિ હતા જેમનો હું ખૂબ આદર કરતો હતો, અને તેમને આ રીતે અપમાનિત થતા જોઈને મારા હૃદય પર એક એવો ઘા રહી ગયો જે ક્યારેય રૂઝાયો નહીં. તે ક્ષણે મને શીખવ્યું કે બીજાના શાસન હેઠળ રહેવું કેવું લાગે છે. પરંતુ તે જ સમયે, આશાનું એક કિરણ દેખાયું. એક ભારતીય, દાદાભાઈ નવરોજી, બ્રિટિશ સંસદમાં ચૂંટાયા. મારા જેવા યુવાનો માટે, આ ખૂબ મોટી વાત હતી. તેનાથી અમને સમજાયું કે આપણે તેમની જ ધરતી પર, તેમની જ સિસ્ટમમાં તેમની સામે લડી શકીએ છીએ. આ બે ક્ષણો—એક વ્યક્તિગત પીડાની અને એક જાહેર આશાની—એ મારા સમગ્ર જીવનને આકાર આપ્યો.

રાજકારણમાં મારી સાચી યાત્રા 1902 માં શરૂ થઈ. હું અમદાવાદમાં ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસની સભામાં એક યુવાન સ્વયંસેવક હતો. ત્યાંના જોશીલા ભાષણો સાંભળીને, ખાસ કરીને અધ્યક્ષ સુરેન્દ્રનાથ બેનરજીના ભાષણથી, મને લાગ્યું કે હું મારા કરતાં ઘણી મોટી વસ્તુનો ભાગ છું. તે જ સમયે, વિશ્વની ઘટનાઓએ અમને ઘણો આત્મવિશ્વાસ આપ્યો. એક મોટા યુદ્ધમાં, જાપાન, એક એશિયન દેશે, રશિયા, એક મહાન યુરોપિયન શક્તિને હરાવ્યું. અચાનક, યુરોપિયન શક્તિઓ અજેય છે તે વિચાર ખોટો લાગવા માંડ્યો. આ નવી ઉર્જાને ત્યારે વધુ બળ મળ્યું જ્યારે 1905 માં અંગ્રેજોએ બંગાળના ભાગલા પાડવાનો નિર્ણય કર્યો. તેમણે બંગાળી લોકોને વિભાજીત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેના બદલે, તેમણે આપણા બધાને ગુસ્સામાં એક કરી દીધા.

આ રોમાંચક સમય દરમિયાન, એક શિક્ષકે મારું જીવન બદલી નાખ્યું: પ્રોફેસર અરવિંદ ઘોષ, જે પાછળથી મહાન ઋષિ શ્રી અરબિંદો તરીકે ઓળખાયા. તેઓ અમને અંગ્રેજી શીખવતા હતા, પરંતુ તેમણે અમને ભારત પર ગર્વ કરવાનું અને આપણું જીવન તેની આઝાદી માટે સમર્પિત કરવાનું પણ શીખવ્યું. તેમનું અખબાર, વંદે માતરમ, અમારું માર્ગદર્શક બન્યું. તેમનાથી પ્રેરિત થઈને, મેં 27 માર્ચ, 1905 ના રોજ મારી ડાયરીમાં મારા રાજકીય લક્ષ્યો લખ્યા. તે એક આઝાદ ભારત માટેનું એક સાદું સ્વપ્ન હતું: એક સંયુક્ત રાષ્ટ્ર, વાણી સ્વાતંત્ર્ય, સરકારમાં ભાગીદારી વિના કોઈ કર નહીં, બધા માટે મફત શિક્ષણ, જાતિના આધારે નહીં પણ કૌશલ્યના આધારે નોકરીઓ, અને અંતિમ લક્ષ્ય—"સ્વતંત્રતા."

પરંતુ જેમ જેમ એક સંયુક્ત ભારતનું અમારું સ્વપ્ન વિકસતું ગયું, તેમ અંગ્રેજોએ તેને તોડવાની યોજના બનાવી. તેઓ "ભાગલા પાડો અને રાજ કરો" ની રણનીતિમાં નિષ્ણાત હતા. 1906 માં, આગા ખાનના નેતૃત્વ હેઠળ મુસ્લિમ નેતાઓનું એક જૂથ વાઇસરોય લોર્ડ મિન્ટોને મળ્યું. તેમણે "અલગ મતદારમંડળ" નામની વસ્તુની માંગ કરી. આ એક ચાલાક અને ખતરનાક વિચાર હતો. તેનો અર્થ એ હતો કે હવેથી, હિન્દુઓ ફક્ત હિન્દુ ઉમેદવારોને જ મત આપી શકશે, અને મુસ્લિમો ફક્ત મુસ્લિમ ઉમેદવારોને જ. આ આપણને એકબીજાને દેશબંધુ તરીકે નહીં, પરંતુ હરીફ તરીકે જોવા માટેની એક યુક્તિ હતી. હવે આપણે જાણીએ છીએ કે આ બેઠક ગુપ્ત રીતે અંગ્રેજોએ જ ગોઠવી હતી. તે કોઈ સાચી વિનંતી ન હતી; તે આપણને વિભાજિત કરવા માટે રચાયેલ "કમાન્ડ પર્ફોર્મન્સ" હતું.

આ નવી, આક્રમક રાજનીતિને કારણે અમારી પોતાની ટીમ, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસમાં ભંગાણ પડ્યું. 1907 માં, સુરતમાં અમારી સભામાં, અમે બે જૂથોમાં વહેંચાઈ ગયા. 'ઉદારવાદીઓ' (જૂના, વધુ સાવધ નેતાઓ) ધીમે ધીમે આગળ વધવા અને અંગ્રેજો સાથે કામ કરવા માંગતા હતા. 'જહાલવાદીઓ', જે જૂથમાં હું જોડાયો, તે યુવાન અને વધુ અધીરા હતા. તિલક અને મારા નાયક, અરબિંદો જેવા નેતાઓના નેતૃત્વ હેઠળ, અમને લાગ્યું કે નમ્રતાથી પૂછવાથી અમને કંઈ મળ્યું નથી. હવે કડક પગલાં લેવાનો સમય આવી ગયો હતો. સુરત વિભાજન એક દુઃખદ ક્ષણ હતી, કારણ કે હવે અમે અંદરોઅંદર લડી રહ્યા હતા.

અંતે, 1909 માં, અંગ્રેજોએ મિન્ટો-મોર્લી સુધારા સાથે તેમની વિભાજનકારી યોજનાને સત્તાવાર બનાવી. આ નવા કાયદાએ અલગ મતદારમંડળને આપણી રાજકીય વ્યવસ્થાનો કાયમી ભાગ બનાવી દીધો. તે ભારતના આત્મામાં જાણીજોઈને નાખવામાં આવેલું ઝેર હતું. કાયદા મુજબ, હવે આપણે રાજકીય રીતે ધાર્મિક ખાનાઓમાં વહેંચાઈ ગયા હતા. તેણે સત્તાવાર રીતે "એક દેશી વિરુદ્ધ બીજા દેશીને" ઉભા કરી દીધા, જેવું અંગ્રેજો હંમેશા ઇચ્છતા હતા. તે દિવસે, તેમણે ફક્ત આપણી વચ્ચે દિવાલ જ ન બનાવી; તેમણે એક એવા વિચારનું બીજ રોપ્યું જે એક દિવસ પાકિસ્તાનની માંગમાં ફેરવાઈ જશે. સ્વતંત્રતાની અમારી યાત્રા હમણાં જ શરૂ થઈ હતી, અને અંગ્રેજોને કારણે, આગળનો રસ્તો ખૂબ, ખૂબ જ મુશ્કેલ બની ગયો હતો.

---

Subscribe us : WhatsApp Youtube Channel Visit us : Sardar Patel

---